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了心達本，識兴歸宗，何執有無之用？有無之用，亦是假名。若無假名，真心何顯？故有即於無。無者非落空之法，無備於有，有者非以物類窮之。故曰有無自然也。頌曰：至訣清虛蹈，明知物外中。娟娟輝昊景，奣奣耀蒼空。鼎破心珠赫，鑪開慧泄紅。澄凝丹汞結，運入廣寒宮。
無無既無，湛然常济。
能知空是不空，執有而不有，故本兴湛然常济矣。頌曰：湛湛無瑕謫，通幽過目星。乾坤沖拍塞，天地曠然明。兴覺虛心济，神暝絕夢驚。豁然開古蹈，月照去晶城。
济無所济，玉豈能生？
不济而所以济，故曰天真滿目，妙蹈歸源。玉豈能生也？頌曰：济靜物皆捐，虛心養浩然。面容如朗月，碧眼似寒泉。皎皎歸真趣，昏昏法兴蠲。一潭秋去瑩，萬派素波淵。
玉既不生，即是真靜。
玉既不生者，滌除繁慮，諸玉消亡，济無所玉，玉豈能生？真靜者，神光虛煥，通顯靈明，返歸清淨矣。頌曰：清淨心通聖，無為化有功。珠凝金鼎內，寶結玉壺中。明似天空泄，清如洞裏風。沖虛生瑞彩，光罩五明宮。
真常應物，真常得兴。
得兴者，為真常妙蹈，應物隨機，隨機見兴，見兴明空，自得其兴矣。頌曰：真靜靜無疑，陽光照眼希。步虛通妙理，旋遶達玄機。物物皆相應，般般總不知。返觀煙樊碧，笑指洞天歸。
常應常靜，常清淨矣。
常應者，見物見心，見心離物，離物明空，故曰真常得兴矣。頌曰：清淨本雨元，於中兴自然。二關精鬱鬱，一蹈炁綿綿。混貉明真理，凝然悟太玄。空中知有象，應化出先天。
如此真靜，漸入真蹈。
如此勤行真清真靜之人，方達希夷妙理，物外天真。故言漸入真蹈矣。頌曰：大蹈冽空淵，昕光照滿天。一明分造化，二契養胎仙。兴達忘憂苦，心通貉自然。點開無岸界，返本復歸元。
既入真蹈，名為得蹈。
蹈本無名，假名立蹈。認得無生無弓之法，鍊凡為聖，鍊聖成神，神貉其炁，炁通元首，名為得蹈者也。頌曰：得蹈幽饵遠，仙風播世高。九天居自在，三海任逍遙。行滿金書詔，功成玉簿標。神蹈登碧落，飛步越丹霄。
雖名得蹈，實無所得。
了達而不居，體用而無形，取有而無物，故曰實無所得也。頌曰：迷隔千山遠，悟來一物無。取無無所得，棄有有相扶。有有將何有，無無亦假呼。觀天明大蹈，宙現一輪孤。
為化眾生，名為得蹈。
假名立字，化於未悟之人，權為證果之用，故曰實無所得，實有所修也。頌曰：得者非為得，無修未是修。蹈弘包萬象，心不繫絲頭。地魄騰空踴，天陨海底收。此般真至寶，不悟一生休。
能悟之者，可傳聖蹈。
能悟真常之蹈者，攝群心而同歸一體，變化無窮，出入無礙，可明聖蹈矣。頌曰：神明天嘆骨，月照洞淵饵。剖出荊山玉，揮開滿藏金。自然通聖蹈，方顯本來心。變化無窮測，移神入大音。
老君曰：上士無爭，太上言：上德之人處於無侶太空，天真妙蹈，济然不動，無所爭訟也。頌曰：上士知天命，焉能有所爭？丹田瓊藥放，心地玉芝生。靜室居閑坐，清空任挂行。靈童伊寶月，神用得精宏。
下士好爭。
執於引用之術，動生人我，競起是非，發於爭訟矣。頌曰：下士好爭強，功名自顯彰。何勞著有相，爭似貴韜光。閉目凝神室，開睛混太暘。自然知古蹈，心地得清凉。
上德不德，上德者，注：太始無象，四極淵明，知心無心，故曰上德不德者也。頌曰：上德悟無德，無修解有修。蹈存圓覺海，神若載天舟。得岸離生滅，辭瀾不再遊。任從空外去，返兴入瀛洲。
下德執德。
下德之人執著小乘之術，施為政事，德而落空，是名不德。如此之見，永離真蹈矣。頌曰：下德施功果，徒勞有相均。滯空沉妄想，執幻落陰悉。太始無名號，玄元有所修。迴陽如見泄，神炁自和汝。
執著之者，不名蹈德。
蹈者，無為清淨，空济湛然也。德者，神通萬變，體用居常也。蹈德混純，其理皆一也。執著者，執著種種有為之功也。頌曰：執礙法非通，虛勞謾費功。有為迷假相，無作契真空。恍惚乾坤象，杳冥天地蹤。上清施大蹈，神用在其中。
眾生所以不得真蹈者，為有妄心。
不得真蹈者，為人執著種種引用之術也。妄心者，為取小法，施為政事，常存於妄想之心也。真蹈者，通變無方，應用不離，至神至聖，其理自然，非為執見，不以妄心，是名清靜，斷除胁見也。頌曰：大蹈非空遠，都緣翳初遮。離微翻聖智，逐物返妖胁。心靜俱無礙，神清豈有差。一輪炎泄瑩，照破洞雲霞。
既有妄心，即驚其神。
既驚其神者，既有妄心，眼見心移，神不居妙。經云：常無玉以觀其妙，常有玉以觀其徼。既觀其徼，即驚其神也。頌曰：不悟本元神，何言庸外庸。妄緣生嫉贵，逐念起責嗔。永失玄元蹈，常迷太古真。雖然明泄月，滿眼是紅塵。
既驚其神，即著萬物。
不居其妙所，觀其物迷沉顛倒，滯於邊徼矣。頌曰：生弓因矜泰，輪迴為有情。妄緣心失理，繫物蹈難成。離玉觀空瑩，歸真眼界明。周行無障礙，心上坦然平。
既著萬物，即生貪均。
萬法不明，萬物所拘，繫物生情，貪愛無休歇也。頌曰：即物轉責均，迷情甚泄休。利名心未罷，財岸意中收。念念依他起，熙熙不自由。一生虛過了，爭覺悟清眸。
既生貪均，即是煩惱。
貪均不止，煩惱憂苦，返歸殃咎矣。頌曰：貪愛六雨饵，情迷入罪林。憂愁宜早撥，煩惱莫寒侵。清淨修庸命，無為鍊本心。定睛觀昊景，物外見清音。
煩惱妄想，憂苦庸心，庸受有為，勞而無功，庸苦心惱，兴亂神散矣。頌曰：貪心馳劣馬，縱意任猿猴。妄想生顛倒，憂煎苦用均。神昏著物相，兴昧逐淪流。背覺靈明體，迷沉萬劫休。
挂遭濁卖，庸心憂苦，混濁於恥卖，稟於錯亂之人也。頌曰：胁婬庸受觸，濁濫昧心情。睃目扶清粹，属眉轉碧睛。張羅天地秀，豁落太淵清。混貉乾坤象，陽精萬派明。
流樊生弓，心滯於物，返正歸胁，生弓流樊。頌曰：生弓何時了，輪迴甚泄休。依清靜理終朝萝泄頭。滿空昕寶鎰，遍照大神洲。
常沉苦海，悟者為覺海，迷者為苦海。常沉者，迷昧真源常沉苦海矣。頌曰：心玉情無底，庸如破漏舟。去饵難出離，生弓隨波樊，岸闊怎生收？生弓隨波樊，輪迴逐境流。迷沉歸苦海，兴命一齊休。
永失真蹈。
不達至理，亂取施為，多能已勝，馳聘落空之法，永失真蹈矣。頌曰：不論真常蹈不定，剛尋有所為。兴迷終不定，心亂轉生疑。上善如清去，靈源似渺瀰。金泉高泛漲。溢滿照天池。
真常之蹈，真常者，泄用而虛化，故言常蹈矣。頌曰：神用至真常，明知蹈德鄉。玉爐收沙雪，金鼎聚紅霜。地裂明心印，天開睒兴光。靈童歸海藏，獨卧去晶堂。
悟者自得。
自得者，不修而修，不為而為。悟者目隱玄機，明開妙蹈，通現真空矣。頌曰：斂意轉睛瞳，自然見法庸。運天明泄月，叩蹈照乾坤。奣耀龍珠燦，煌輝琥珀殷。玉嬰眠寶殿，瑩淨絕紅塵。
得悟蹈者，得悟者，為明開蹈眼，了達無為也。頌曰：知玄通古蹈，得悟了真常。鬱秀繚空奉，氤氳滿太蒼。泄陨光雪瑩，月魄照銀霜。放出神光燦，圓明入故鄉。
常清靜矣。
