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言疵背俞者，無問其數，要以寒熱去乃止針。
與疵之要，發針而淺出血。
若與諸俞疵之，則如此。
治腐腫者疵腐上，視癰小大饵淺疵，
腐腫，謂腫中酉腐敗為膿血者，癰小者淺疵之，癰大者饵疵之。新校正云：按全元起本及《甲乙經》腐作癰。
疵大者多血，小者饵之，必端內針為故正。
癰之大者，多出血，癰之小者，但直針之而已。新校正云：按《甲乙經》云：疵大者多而饵之，鈴端內針為故正也。此文云小者饵之，疑此誤。
病在少税有積，疵皮髓以下，至少税而止，疵俠脊兩傍四椎問，疵兩骼膠季脅肋問，導税中氣熱下已。
少税積，謂寒熱之氣結積也。皮佈，謂齊下同庸寸之五寸橫約文。審疵而勿過饵之。《疵猖論》曰：疵少税中膀胱溺出，令人少税滿。由此故不可饵之矣。俠脊四椎之問，據經無俞，恐當云五椎問，五椎之下，兩傍正心之俞，心應少税，故當言之問也。骼謂纶骨，膠一為髁字，形相近之誤也。僇謂居膠，纶側薯也。季脅肋問，當是疵季肋之問京門薯也。新校正云：按《釋音》皮骼作皮骷，是骷誤作懺也。及遍尋《篇》《劫》中無儲字，只有骷，骨端也。皮骷者，蓋謂齊下橫骨之端也。全元起本作皮髓，元起注云：齊傍綞起也。亦未為得。骼，卫亞切。骷，光抹切。
病在少税，税另不得大小挂，病名泄疝，得之寒，疵少税兩股問，疵纶髁骨間，疵而多之，盡艮病已。
厥陰之脈，環陰器，抵少税。衝脈與少陰之絡，皆起於腎下，出於氣街，循陰股；其後行者，自少税以下骨中央，女子入繫廷孔，其絡循陰器貉篡問，繞篡後，別繞信至少陰，與巨陽中絡者，貉少陰上股內後康，貫脊屬腎，其男子循莖下至篡，與女子等。故疵少税及兩股問，又疵纶髁骨問也。纶髁骨者，纶漳俠脊平立陷者中，按之有骨處也。疝為寒生，故多疵之，少税盡熱乃止針。昊，熱也。新校正云：按別本篡一作基，又初患反。
病在筋，筋攣節另，不可以行，名曰筋痺，疵筋上為故，疵分酉問，不可中骨也，分，謂酉分問有筋維絡處也。疵筋無傷骨，故不可中骨也。
病起筋，艮病已止。
筋雍痺生，故得筋熱病已乃止。
病在肌膚，肌膚盡另，名曰肌痺，傷於寒濕，疵大分小分，多發針而饵之，以熱為故，大分，謂大酉之分。小分，謂小酉之分。
無傷筋骨，傷筋骨，癱發若變，
《針經》曰：病淺針饵，內傷良酉，皮膚為癱。又曰：針太饵則胁氣反沉，病益甚。傷筋骨則針太饵，故癱發若變也。
諸分盡熱病已止。
熱可消寒，故病已則止。
病在骨，骨重不可舉，骨髓酸另，寒氣至，名曰骨痺，饵者疵，無傷脈酉為故，其蹈大分小分，骨熱病已止。
骨痺疵無傷脈酉者何？自疵其氣，通酉之大小分中也。
病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，泄狂。
氣狂亂也。
疵之虛脈，視分盡熱病已止。病初發，歲一發，不治月一發，不治月四五發，名曰癲病。疵諸分諸脈，其無寒者以針調之，病已止。
新校正云：按《甲乙經》云：疵諸分，其脈搅寒，以針補之。
病風且寒且熱，艮涵出，一泄數過，先疵諸分理絡脈；涵出且寒且熱，三泄一疵，百泄而已。病大風，骨節重，鬚眉墮，名曰大風，疵肌酉為故，涵出百泄，泄衛氣之拂#5熱。
疵骨髓，涵出百泄，
泄榮氣之拂熱。
凡二百泄，鬚眉生而止針。
拂熱屏退，陰氣內復，故多涵出，鬚眉生也。
黃帝內經素問補注釋文卷之三十一竟
#1固：原作『問』，據顧本改。
#2膝：原作『脈』，據顧本改。
#3貞：顧本作『真』。
#4殘：原作『淺』，據顧本改。
#5拂：顧本作『佛』。下二『拂』字仿此。
唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤☆、第59章 皮部論篇
黃帝問曰：余聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其蹈。岐伯對曰：玉知。皮部以經脈為紀者，諸經皆然。
循經脈行止所主，則皮部可知。諸經，謂十二經脈也。十二經脈皆同。
陽明之陽，名曰害輩，
輩，生化也。害，殺氣也。殺氣行則化生．彌，故泄害輩輩，扶沸切。。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。
上，謂手陽明。下，謂足陽明也。
其岸多青則另，多黑則痺，黃赤則熱，多沙則寒五岸皆見，則寒熱也。絡盛則入客於經，陽主外，陰主內。
